拉萨市内有许多的寺庙，最著名的有大昭寺、小昭寺和甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺。
大昭寺
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的典范。大昭寺和布达拉宫一起成为世界文化遗产。
遗产石
大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。
正在做法事的僧人
寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，为难得的艺术珍品。
站在大昭寺的四层楼顶，可以看到布达拉宫近在咫尺。
大昭寺和小昭寺其实是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主和汉唐文成公主入藏分别建造。当时松赞干布同时向唐朝和尼泊尔提出和亲。尼泊尔公主带来了一尊释迦牟尼8岁时的等身像，文成公主则从长安请来了一尊12岁的等身像。这是两尊最早进入雪域高原的佛像。为了供奉他们，松赞干布才建造了历史上最早的佛教建筑----大昭寺和小昭寺。这两尊佛像进入西藏，也标志着西藏历史上佛教的正式传入。
据说是世界上唯一的、由释迦牟尼亲自开光的12岁等身像
小昭寺的8岁等身像
据说释迦牟尼在世时，一共有三尊等身佛像，分别是8岁、12岁、24岁时的。24岁的在海上失事沉入印度洋，至今没找到。现在大昭寺供奉的12岁造像是文成公主从大唐带来的，是释迦牟尼生前唯一亲自开光的。尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的8岁佛像现在则被供奉在小昭寺。
藏族佛教的信徒认为，见到了佛祖亲自开光的佛像，和见到佛祖是一样的，所以每天到大昭寺来的人络绎不绝。这些佛教徒有的长跪在大昭寺外的广场上，有非常虔诚的围绕着大昭寺转经。
甘丹寺
甘丹寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁教派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺。它与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，鼎盛时期有近4000僧侣。甘丹寺傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。整座建筑群由佛殿、喇章宫殿、僧院扎仓和米村及其附属建筑单元组成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，灵塔内尚存宗喀巴的肉身灵塔。甘丹寺的最高主持人称为甘丹赤巴，意为甘丹寺法台。因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，所以甘丹赤巴也是整个格鲁派的主持，地位仅次于达赖和班禅。
哲蚌寺
哲蚌藏语为“米聚”，象征繁荣。整个建筑覆盖了半个山坡，好似巨大的米堆，故名哲蚌。公元1416年由宗喀巴大师的弟子降央曲杰.扎西贝丹始建，宗喀巴大师曾亲自主持了开光仪式。哲蚌寺位于拉萨西郊根培乌孜山下，远远望去，黑色的山体簇拥着一大群白色的建筑在阳光下显得格外醒目。这座建于公元1416年的寺庙是我国黄教六大寺庙中规模最大的一座。解放前这里的僧侣数目曾多达10000人。措钦大殿（“措钦”意为大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。
色拉寺
色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河，绿树掩映，高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉，光彩夺目。作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高，可能不如哲蚌寺的宏大规模，但有着其独特的风格，这里的辩经活动绝对是非常有特色的。辩经的时间一般从15:00开始，可以随意观看。
辩经的僧人
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