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静谧的小屋

祝愿:国好家好国家好家家都好;国圆人圆国人圆人人皆圆!

 
 
 

日志

 
 

原创 北京天坛(走四方之七十四)  

2011-09-04 20:29:32|  分类: 走遍全国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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北京天坛(走四方之七十四)

 

   天坛,位于北京天安门的东南。始建于明成祖永乐十八年(公元1420年),原名“天地坛”,是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方。明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为“天坛”。天坛是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭坛建筑群。明清共有二十二位皇帝在这里举行过祭祀大典六百五十四次。

 

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   天坛的建筑设计十分考究,“圜丘”、“祈谷”两坛同建在一个园内。圜丘坛在南部,是祭天神的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象,此墙俗称天地墙。

天坛布局图

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   天坛里有一条南北的中轴线,天坛的主体建筑均集中在中轴线上,“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上,各个单体建筑之间用墙相隔,并由一座长三百六十米,宽三十米的石桥相连。

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   进入天坛南门——昭亨门,首先映入眼帘的就是圜丘坛。圜丘坛是明清两代皇帝举行祭天大典的地方,每年冬至祭天,孟夏祈雨均在这里举行。圜丘坛为雕砌的三层露天圆台,坛面为艾叶青石,汉白玉栏板、栏柱雕成,两道外方里圆的围墙象征着 “天圆地方”。由于是祭天坛,圜丘的整个结构是对数学的巧妙运用,坛面、台阶、栏杆的石制构件,都取九或九的倍数,即阳数,用以象征天。

   坛中心的圆形石板,叫天心石,站在上面高喊或发出敲击声,周围即起回音,自己听起来声音很大,好似一呼百应。

 

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天心石

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   皇穹宇位于圜丘坛以北,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。始建于明嘉靖九年(1530年),初名泰神殿,嘉靖十七年(1538年)改称皇穹宇。
  皇穹宇是砖木结构,殿内没有横梁,全靠八根檐柱、八根金柱和众多的斗拱支托屋顶,巧妙地运用了力学原理。三层天花藻井,层层收进,极有特色,为古建筑中少有。殿檐覆盖蓝色琉璃瓦,檐顶有镏金宝顶,殿墙是正圆形磨砖对缝的砖墙,远远望去,就像一把金顶的蓝宝石巨伞。皇穹宇殿内正中的圆形石台上,供奉有“昊天上帝”的神牌。东西两侧四个方形石台上,分别安放有清代八位祖先的神牌。东配殿供有星辰神牌,西配殿供有风雨云雷神牌。


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   在这里还可以体会回音壁,三音石的回音效果。

  

   回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高三点七二米,厚零点九米,直径六十一点五米,周长一百九十三点二米。墙壁是用磨砖对缝砌成的,墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则,墙面极其光滑整齐,对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后,贴墙而立,一个人靠墙向北说话,声波就会沿着墙壁连续折射前进,传到一、二百米的另一端,无论说话声音多小,也可以使对方听得清清楚楚,而且声音悠长,堪称奇趣,给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。

回音壁

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  三音石位于皇穹宇丹陛前的轴线通道中,第一、二、三块石板就是闻名中外的三音石。如站在第一块石板拍一掌,即可听到一声清脆的回音。站于第二、三块石板拍一掌,那么就可听到二声回音,十分奇妙有趣,深为游人所喜爱。

三音石

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   游览过圜丘坛和皇穹宇后,出现在我们面前的一条宽敞大道就是丹陛桥。丹陛桥是连接天坛南端圜丘坛和北端祈谷坛两大建筑群的重要轴线。桥长三百六十米(一百零八丈),宽近三十米,路面中为“神道”,东为“御道”,西为“王道”。之所以称其为“桥”,有两种说法:一说大道南低北高,步步上升,意为与天相接,故称桥;二说因桥下建有进牲的通道,与上面的大道正好形成立体交叉,故称桥。

 

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  位于丹陛桥北端的就是祈谷门。

 祈谷门

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  穿过祈谷门,就来到祈谷坛。祈谷坛是一座三层的汉白玉圆坛,其南北正中台阶丹陛上均雕刻着龙凤呈祥主题的浮雕,三层汉白玉石栏板围绕之上的就是绮丽壮美的祈年殿了。

龙凤浮雕

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  祈年殿建在祈谷坛上,上殿下坛,为仿明堂建筑。祈年殿的“祈”为祈祷,“年”为谷子成熟,意为祈祷有个好年景。

  祈年殿 

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   祈年殿是天坛的主体建筑,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。

   祈年殿呈圆形,直径二十四点二米,高三十三米。殿顶为圆形三重檐攒尖顶,顶部为鎏金宝顶。明代为三色琉璃瓦顶,清乾隆年间将其全部换成天青色琉璃瓦,以象征“天”。

   殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构十分独特,不用大梁和长檩,檐顶以柱和枋桷承重,中央的四根立柱高十九点二米,代表一年中的四季,外围两排各有十二根柱子,分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高六米的三层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
  

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      皇乾殿亦称祈谷坛寝宫,位于祈年殿北面,为存放皇天上帝神牌之处。建于明永乐十八年(1420),初名天库,嘉靖二十四年(1545)重建,命名皇乾殿。座于汉白玉石栏围护的台基上。

 

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   在祈年殿东门外有一条连檐通脊的曲廊,称为“长廊”。长廊共七十二间,又称为七十二连房。它使祈年殿与神厨、神库相连,是祭祀时往上运送祭品的通道。 

 

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   斋宫在西天门内。斋宫实际是座小皇宫,是专供皇帝举行祭祀礼前斋戒时居住的宫殿,也有城河围护,四周以回廊一百六十三间环绕。

 斋宫

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御沟

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   正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人手持斋戒牌,传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。

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   东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟,皇帝祭天时,从斋宫起驾,开始鸣钟,到皇帝登上圜丘坛,钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起,宏亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。

太和钟

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为方便游客,天坛的东南西北都有门。

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  天坛共占地二百七十万平方米,规模宏伟,富丽堂皇,是中国也是世界现存最大的古代祭祀性建筑群。

  天坛以严谨的规划布局,奇特的建筑结构,瑰丽的建筑装饰著称于世。从总体到局部,均是古建佳作,是工艺精品。天坛极具艺术价值,是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。
   天坛1998年11月被列入《世界遗产名录》。

  

 

世界遗产委员会评价:

    天坛建于公元15世纪上半叶,座落在皇家园林当中,四周古松环抱,是保存完好的坛庙建筑群,无论在整体布局还是单一建筑上,都反映出天地之间的关系,而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时,这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。

 

 

 

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